Presentación en el Auditorio León de Greiff de la Universidad Nacional de Colombia y en la Catedral Primada de Bogotá con sonido y proyección en la Plaza de Bolívar, donde esperamos que la ciudadanía responda al llamado para acompañarnos con una presencia masiva y unirnos en una gran voz del alma que se alza clamando por el perdón, la reconstrucción y la transformación que requiere la paz definitiva y duradera.

Una misa por la reconciliación es una obra comisionada a Juan Pablo Carreño un joven bumangués, compositor colombiano de música contemporánea, co-fundador del ya célebre Ensamble Le Balcón de París, al cual hemos tenido el honor de escuchar el año pasado en el Auditorio León de Greiff con su especial puesta en escena de El cuarteto para el fin de los tiempos de Olivier Messiaen.

La composición de esta obra ha tomado varios años y su producción se ha trabajado por casi tres hasta lograr esta excepcional reunión de músicos de muchos países, todos ellos reconocidos por su sobresaliente desempeño y compromiso con la música y realidad de nuestro tiempo.

Es una obra de arte monumental, para la memoria y para elevar una oración que nos abra la esperanza a la trascendencia de nuestras almas y la unión espiritual que necesita Colombia para su transformación en una sociedad más justa y en paz.

La producción Una misa por la reconciliación se repetirá el 2 y 3 de noviembre en el Teatro Santander de Bucaramanga y el 8 y 9 de noviembre en la Catedral Metropolitana de Medellín y el Auditorio  Camilo Torres de la Universidad de Antioquia.


Una misa por la reconciliación

Obra comisiona al compositor Juan Pablo Carreño, desde la firma de los acuerdos de Paz de Colombia.

Obra para gran orquesta, coro mixto, coro de cámara, dos solistas y órgano, a partir de testimonios de víctimas de la violencia en Colombia en diálogo con un texto de San Francisco de Asís (el Officium passionis domini), los textos de la misa del domingo de Pascua y textos de dos de los más grandes pensadores colombianos del siglo pasado: el filósofo Nicolás Gómez Dávila y el escritor Fernando González Ochoa.

Más que una misa, esta obra es en realidad tres oficios: un Oficio por la pasión de las víctimas de la violencia reciente en Colombia; un Oficio de las tinieblas en el que en respuesta a las lamentaciones 5 del profeta Jeremías, el coro mixto en una gran polifonía canta los nombres de 4.500 víctimas de masacres cometidas en Colombia entre los años 80 y la primera década de este siglo; y un tercer Oficio que es una misa para la reconciliación consigo mismo basada en la estructura de la misa del domingo de Pascua (en la que utilizó algunos textos del ordinario y otros del propio).

El hilo conductor de Una misa por la reconciliación es una recomposición de un escrito apasionante de San Francisco de Asís, el “Oficio de la Pasión del Señor”, un viacrucis literario compuesto por quince Salmos sobre el misterio pascual, que son a su vez una recomposición cristiana de los Salmos del Antiguo Testamento con inserciones provenientes de diferentes libros de las escrituras y con algunas líneas propias de San Francisco, confrontado con testimonios desgarradores de víctimas de la violencia en Colombia y con la obra de dos de los más grandes pensadores colombianos del siglo XX: el escritor Fernando González Ochoa (1895-1964) y el filósofo Nicolás Gómez Dávila (1913-1994).

La primera parte de la obra, “Oficio por la pasión de las víctimas” u “Officium Passionis Hostias”, está construida en forma de oración fúnebre por la memoria de víctimas de la violencia. Se basa principalmente en el Salmo VI de San Francisco de Asís y en testimonios de sobrevivientes de la masacre de El Salado (cometida por grupos paramilitares en asociación con fuerzas militares del gobierno de la época). Ambos, el texto de San Francisco de Asís y los testimonios de El Salado, describen el sufrimiento físico y espiritual de las víctimas, más profundamente en “el misterio del amor que muere fragmentado en todas las víctimas de la historia”, parafraseando al padre Francisco de Roux.

El “Oficio de las tinieblas”, segunda parte de esta obra hace memoria de otras tantas víctimas de masacres cometidas en Colombia entre 1982 y 2012. Sus nombres nos interpelan y dialogan con múltiples testimonios cantados por el coro mixto en gran polifonía. Son en total 4.500 nombres que se elevan en respuesta a las cinco lamentaciones del profeta Jeremías.

Siguiendo la estructura de la misa del Domingo de Pascua, día en que los católicos celebran la resurrección de Cristo, el tercer oficio “Misa para la reconciliación consigo mismo” es también un punto de partida de la reconciliación con el otro. Aquí, la masacre de Bojayá (cometida por las FARC) está presente en el Ofertorio en diálogo con aforismos del filósofo Nicolás Gómez Dávila, que hablan sobre el miedo del hombre, sobre su inhabilidad para reconocer el mal y la necesidad de una fe que permita continuar avanzando. El último movimiento “Ite missa est”, es una oda a la belleza y a la voluntad del hombre a partir de los libros “Viaje a pie” y “Remordimiento”, del escritor Fernando González Ochoa.