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“Vivimos en un mundo que va de mal en peor y que es humanamente inútil. El espectáculo mundial es una demostración clara y obvia de lo que yo llamo irracionalidad humana. Vemos el abismo, está justo ahí frente a nuestros ojos, sin embargo, nos movemos hacia él como una multitud de lemmings suicidas, con la diferencia fundamental de que, en el camino, nos entretenemos engañándonos unos a otros.“
Jose Saramago, «Cuadernos de Lanzarote» (1997)
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“La humanidad, que antaño, en Homero, era un objeto de espectáculo para los dioses olímpicos, se ha convertido ahora en espectáculo de sí misma. Su autoalienación ha alcanzado un grado que le permite vivir su propia destrucción como un goce estético de primer orden.”
Walter Benjamin. «La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica» (2003)
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El arte y la guerra han mantenido una relación paradójica y constante a lo largo de los siglos. Aunque parecen conceptos distantes, han coexistido estrechamente en la historia de la humanidad. La violencia ha sido fuente de inspiración para numerosas expresiones artísticas, sirviendo tanto para documentar como para reflexionar sobre los aspectos más oscuros de nuestra naturaleza. Estas representaciones no solo reflejan los horrores de la guerra, sino que también intentan abordar cuestiones universales y esencialmente humanas.
Durante siglos, el arte fue uno de los pocos medios para transmitir la historia a un público mayoritariamente analfabeto. A través de pinturas, esculturas y otras formas visuales, las representaciones de la guerra ofrecían crónicas de batallas, glorificaban a los vencedores y demonizaban al enemigo. Estas imágenes no solo informaban, sino que también servían como propaganda, moldeando la percepción pública en favor de quienes controlaban la narrativa. Así, el arte bélico se convirtió en un instrumento del poder, capaz de manipular la realidad según conveniencia.
En la actualidad, algo similar ocurre con las tecnologías modernas. Con más de sesenta conflictos activos en el mundo, las redes sociales, los videos, las imágenes y los audios circulan de manera constante, inundando a los espectadores con representaciones que, aunque pretenden “informar”, generan efectos como la “fatiga de compasión” o la indiferencia ante el sufrimiento ajeno. A su vez, estas representaciones influyen silenciosamente en nuestra comprensión del conflicto, afectando nuestras emociones y decisiones.
En este contexto, el arte juega un papel fundamental al ofrecer una perspectiva que trasciende la simple superficie de la violencia. A través de su discurso estético, el arte crea un espacio para la empatía, la catarsis y la reflexión, convirtiéndose en un vehículo que explora la complejidad de la condición humana en tiempos de conflicto, y un espacio esencial para encontrar humanidad en medio de la devastación.
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